• Регистрация
  • Войти

  • Авторы

    Статистика

    Исход

    Апрель 5, 2008 – 15:50

    Исход
    Буддийская притча

    Однажды человек пришёл к Будде и плюнул ему в лицо. Будда вытер лицо и спросил:
    — Это всё, или ты хочешь чего-нибудь ещё? Ананда всё видел и, естественно, пришёл в ярость. Он вскочил и, кипя злостью, воскликнул:
    — Учитель, только позволь мне, и я покажу ему! Его нужно наказать!
    — Ананда, ты стал саньясином, но постоянно забываешь об этом, — ответил Будда. — Этот бедняга итак слишком много страдал. Ты только посмотри на его лицо, на его глаза, налитые кровью! Наверняка он не спал всю ночь и терзался, прежде чем решиться на такой поступок. Плевок в меня — это исход этого безумия. Это может стать освобождением! Будь сострадательным к нему. Ты можешь убить его и стать таким же безумным, как и он!
    Человек слышал весь диалог. Он был смущён и озадачен. Реакция Будды была полной неожиданностью для него. Он хотел унизить, оскорбить Будду, но, потерпев неудачу, почувствовал себя униженным. Это было так неожиданно — любовь и сострадание, проявленные Буддой! Будда сказал ему:
    —- Пойди домой и отдохни. Ты плохо выглядишь. Ты уже достаточно наказал себя. Забудь об этом происшествии; оно не причинило мне вреда. Это тело состоит из пыли. Рано или поздно оно превратится в пыль, и по нему будут ходить люди. Они будут плевать на него; с ним произойдёт множество превращений.
    Человек заплакал, устало поднялся и ушёл.
    Вечером он пришёл обратно, припал к ногам Будды и сказал:
    — Прости меня! Будда произнес:
    — Нет вопроса о том, чтобы я прощал тебя, потому что я не был рассержен. Я тебя не осудил. Но я счастлив, безмерно счастлив видеть, что ты пришёл в себя и что прекратился тот ад, в котором ты пребывал. Иди с миром и никогда больше не погружайся в такое состояние!
    сила направленной духовности

    «Многие освободившись от своего рабства, потеряли всякую ценность.»
    Ф.Ницше

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Внешнее и внутреннее

    Апрель 5, 2008 – 15:50

    Внешнее и внутреннее
    Христианская притча

    Один царь, разъезжая по своему царству со своими придворными, встретил двух нищих старцев в изорванных одеждах. Он тотчас же остановился, вышел из колесницы, поклонился им до земли и поцеловал их.
    Придворные оскорбились таким поступком царя, унижающим, по их пониманию, царское достоинство. Прямо же выказать своё неудовольствие не решились. Объяснить царю неприличие его поступка взялся его родной брат. Царь выслушал и пообещал дать ему ответ.
    Город этот имел такой обычай. К гражданину, приговорённому к смертной казни, накануне посылался герольд с трубой и начинал перед окнами его дома трубить.
    Царь вечером того же дня, когда имел объяснение с братом, послал трубача к окнам его дома. Тот, конечно, опечалился и всю ночь провёл без сна.
    Наутро пошёл он вместе со своей женой в царский дворец. Царь принял его в своих внутренних покоях и сказал:
    — Неразумный! Ты испугался проповедника моей воли, хотя не сделал против меня ничего, достойного смертной казни. Как же тебе можно было учить меня, когда я отдал предпочтение нищим — проповедникам Божьим, которые громогласнее всякой трубы проповедуют мне о смерти и о страшном пришествии моего Владыки, пред которым я без числа согрешаю?
    — Так, нынче обличая своё безумие, — заключил царь, — устрашился ты.
    Но так как брат выказал своё неудовольствие царю по совету придворных вельмож, то царь и их не оставил без обличения. Он приказал устроить четыре ящика, два из них позолотить снаружи, а внутрь положить смердящих костей; другие же обмазать смолой и сажей, внутрь положить драгоценные камни.
    Приготовив это, царь позвал вельмож и, указывая ящики, спросил их: “Какие ящики лучше: вызолоченные или обмазанные смолой?” Вельможи указали на первые. Царь приказал рас крыть те и другие. Дело объяснилось. Тогда царь сказал вельможам:
    — Знайте же, что нужно обращать внимание на внутреннее и сокровенное, а не на внешнее. Вы обиделись, когда я поклонился плохо одетым нищим. А я видел очами разума, что они честны и благородны душою.
    предпочтение истинного

    «Легче подавить первое желание, чем утолить все, что следует за ним.»
    Р.Дарио

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Дервиш у двери

    Апрель 5, 2008 – 15:49

    Дервиш у двери
    Суфийская притча

    Дервиш постучал в дом попросить кусок хлеба.
    — Это не пекарня, — сказал владелец.
    — Может, тогда есть кусочек хрящика?
    — Разве это похоже на мясную лавку?
    — Немного муки?..
    — Ты слышишь мельничные жернова?
    — Воды?..
    — Это не колодец!
    Что бы дервиш ни попросил, человек отвечал тупой насмешкой и отказывался что-либо дать. В конце концов, дервиш вбежал в дом, приподнял свой халат и присел, как если бы собирался справить большую нужду.
    — Эй, эй!
    — Тихо, ты, жалкий человек. Покинутое место прекрасно подходит, чтобы облегчиться, и поскольку здесь нет ничего живого или же средств для жизни, оно нуждается в удобрении.
    ирония судьбы в ее закономерности

    «Не могут понять жизнь в этом мире те, кто никогда не жил в нем.»
    Дж. М. Джилберт

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Забыл главное

    Апрель 5, 2008 – 15:47

    Забыл главное
    Современная притча

    Молодой жизнерадостный человек пришёл к отцу и говорит:
    — Папа, порадуйся за меня, я поступил в университет! Наконец-то я нашёл своё счастье!
    — Очень хорошо, сын мой, — ответил отец, — значит, ты хочешь теперь усердно учиться. Ну а что потом?
    — Через четыре года я защищу на отлично диплом и покину университет.
    — И что же дальше? — не отступал отец.
    — Потом я буду изо всех сил работать, чтобы как можно скорее стать самостоятельным адвокатом.
    — А что дальше?
    — А потом я женюсь, создам свою семью, буду растить и воспитывать детей, помогу им выучиться и получить хорошую профессию.
    — А дальше?
    — А потом я пойду на заслуженный отдых — буду радоваться счастью своих детей и покоиться в доброй старости.
    — Что же будет потом?
    — Потом? — юноша на минуту задумался. — Да, вечно никто на этой земле не живёт. Потом мне нужно будет, как и всем людям, умереть.
    — А что потом? — спросил старый отец. — Дорогой сын, что же будет потом? — дрожащим голосом проговорил отец.
    Сын ещё больше задумался и сказал неуверенно:
    — Благодарю тебя, отец. Я понял. Я забыл главное…
    найти

    «Следовать голосу своей печали – это единственный путь к самому себе.»
    Ф.Ницше

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Эликсир жизни

    Апрель 5, 2008 – 15:46

    Эликсир жизни
    Историческая притча

    Александр Македонский всю свою жизнь искал эликсир жизни, дающий бессмертие, и, говорят, нашёл его в Аравийской пустыне. Эликсир был найден в пещере. Какая радость! Александр танцевал от радости.
    Он отправился туда один, не взяв с собой даже своих ближайших друзей. Войдя в пещеру, он увидел родник, сочившийся из-под огромного кристалла, который светился всеми цветами радуги. Заворожённый, он смотрел на это чудо и уже хотел напиться, как вдруг услышал карканье. Александр вздрогнул. Оглянувшись, он увидел древнего старика с бородой до земли. Рядом с ним сидел ворон.
    Старик сказал:
    — Прежде, чем напиться, подумай хорошенько. Я выпил этой воды и живу уже несколько веков. Если бы ты знал, как я устал! Я в отчаянии. Я хочу умереть и не могу. Я пресытился жизнью, у меня нет желаний. Жизнь должна обновляться, а обновляться она может только через смерть.
    Говорят, на Александра так подействовали эти слова, что он выбежал из пещеры, вскочил на коня и, не оглядываясь, скакал, пока не село солнце.
    все гармонично

    «Опыт увеличивает нашу мудрость, но не уменьшает нашей глупости.»

    Б.Шоу

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Кто старше?

    Апрель 5, 2008 – 15:44

    Кто старше?
    Притча неизвестного происхождения

    Некогда жила змея, голова и хвост которой всё время спорили между собой. Голова говорит хвосту:
    — Меня нужно считать старшей!
    Хвост отвечает:
    — Я тоже достоин быть старшим.
    Голова говорит:
    — У меня есть уши, чтобы слышать, глаза, чтобы смотреть, рот, чтобы есть, при движении я впереди всего остального тела. Вот почему меня нужно считать старшей. А ты не имеешь таких достоинств, поэтому тебя нельзя считать старшим.
    А хвост в ответ:
    — Если я тебе позволю двигаться, то ты сможешь двигаться. А что, если я трижды обмотаюсь вокруг дерева?
    Он так и сделал. Голова не смогла двигаться в поисках пищи и чуть не умерла от голода. Она сказала хвосту:
    — Ты можешь отпустить меня, я признаю тебя старшим.
    Хвост, услышав эти слова, тут же отцепился от дерева. Голова снова говорит хвосту:
    — Раз ты старший, то посмотрим, как ты пойдёшь первым.
    Хвост отправился вперед, но не сделал и нескольких шагов, как свалился в огненную яму, и змея погибла в огне
    традиции и целесообразность

    «Формула нашего счастья: да, нет, прямая линия, цель…»
    З.Фрейд

    Популярность: 4%

    Тэги:

    Крайности

    Апрель 5, 2008 – 15:43

    Крайности
    Притча неизвестного происхождения

    Старец упрекал молодого монаха:
    — В твоём возрасте я работал по десять часов в день, а ещё десять проводил в молитве.
    Молодой монах отвечал:
    — Я восхищаюсь твоим юношеским рвением, отче, но ещё больше меня восхищает твоя зрелость, благодаря которой ты оставил эти крайности.
    правильный вектор стремления

    «Будь текуч, как вода, покоен как зеркало, отзывчив как эхо и невозмутим как тишина.»
    Урсула ле Гуин

    Популярность: 4%

    Тэги:

    Время и результат

    Апрель 5, 2008 – 15:43

    Время и результат
    Притча про Насреддина

    Однажды в чайхане какой-то пожилой человек начал навязчиво давать всевозможные советы Насреддину.
    — Почему я должен поступать так, как ты мне говоришь? — спросил Насреддин.
    — Потому что я тебя старше! — вскричал человек, оглаживая бороду.
    Тогда Насреддин заметил:
    — Насыщает не время, проведенное в чайхане, а количество съеденного плова!
    без авторитетов

    «Ищи изъяны не в сопернике, а в себе, а тот, кому ты нужен, оценит тебя сам.»

    В.Головачев

    Популярность: 4%

    Тэги:

    Бог повсюду

    Апрель 5, 2008 – 15:42

    Бог повсюду
    Индийская притча

    Нанак, основатель сикхизма, был простым и красивым человеком. У него был всего один ученик, которого он ничему никогда не учил. Он просто вдохновенно пел, а ученик подпевал ему и играл на простом музыкальном инструменте.
    Рассказывают такую историю. Однажды Нанак отправился путешествовать. Он обошёл Аравию и добрался до Мекки, где хранится святыня мусульман — чёрный камень Кааба. Было уже поздно. Нанак помолился и прилёг отдохнуть. Но к нему подошли хранители святыни и сказали, что такое поведение кажется им невероятным:
    — Вы пришли из Индии, где люди знают, как быть уважительными. Вы легли ногами в сторону нашего священного камня. Это задевает наши религиозные чувства. Для нас этот камень представляет Бога, в нём заключено божественное.
    Нанак сказал:
    — Вы сказали, что ваш Бог заключён в этом камне, но мой Бог не заключён ни в чём. Поэтому куда бы я ни повернул свои ноги, Он будет там.
    люди и фетиши

    «Человек – это особое существо, которому свойственна постоянная свобода принимаемых решений, невзирая на любые жизненные обстоятельства.»
    А. Портман

    Популярность: 5%

    Тэги: ,

    Облик Моисея

    Апрель 5, 2008 – 15:41

    Облик Моисея
    Еврейская притча

    Весь мир был потрясён и очарован чудом Исхода. Имя Моисея было у всех на устах. Дошла весть о великом чуде и до мудрого царя Арабистана. Призвал царь лучшего живописца и повелел ему отправиться к Моисею, написать и доставить облик его. Когда художник возвратился, царь собрал всех мудрецов своих, искусных в науке физиогномики, и предложил им по облику определить характер Моисея, свойства, наклонности, привычки, и в чём таится чудесная сила его.
    — Государь! — ответили мудрецы. — Облик этот принадлежит человеку жестокому, высокомерному, жадному к наживе, одержимому властолюбием и всеми пороками, какие существуют на свете.
    Возмутили царя эти слова.
    — Как! — воскликнул он. — Возможно ли, чтобы таким был человек, дивные подвиги которого гремят по всему миру?!
    Пошёл спор между художником и мудрецами. Художник утверждал, что облик Моисея написан им вполне точно, а мудрецы настаивали, что натура Моисея определена ими по этому изображению безошибочно.
    Мудрый царь Арабистана решил сам узнать, кто из спорящих прав, и лично отправился в стан Израилев.
    При первом же взгляде царь убедился, что облик Моисея изображён художником безукоризненно. Войдя в шатёр человека Божьего, преклонил царь колено, поклонился до земли и рассказал о споре между художником и мудрецами.
    — Сначала, прежде чем я увидел твоё лицо, — сказал царь, — я подумал: должно быть, художник плохо написал облик твой, ибо мудрецы мои в науке физиогномики люди весьма опытные. Ныне же убеждаюсь, что это люди совершенно ничтожные и что суетна и ничтожна мудрость их.
    — Нет, — ответил Моисей, — это не так: и художник, и физиономисты — люди весьма искусные; и тот, и другие правы. Да будет ведомо тебе, что все пороки, о которых говорили мудрецы, действительно присущи мне были от природы, и, быть может, ещё и в большей степени, нежели это определено ими по облику моему. Но долгими и напряжёнными усилиями воли боролся я с пороками моими, пересиливал и подавлял их в себе, пока всё противоположное им не стало второй натурой моей. И в этом — высшая гордость моя.
    если есть гордость – мудрецы не ошиблись

    «Быть язычником для себя, христианином для других — к этому инстинктивно склоняется всякий человек.»
    Альбер Камю

    Популярность: 4%

    Тэги: ,