• Регистрация
  • Войти

  • Авторы

    Статистика

    Молчание

    Февраль 18, 2008 – 11:37

    Молчание
    Буддийская притча
    Проходил как-то Будда одной деревней. Собралось несколько человек – его противников – и принялись они горячо и зло оскорблять Будду. Он молча слушал очень спокойно. И из-за этого спокойствия им стало как-то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их слова, как музыку.
    Один из них обратился к Будде: “В чём дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?” “Именно при понимании возможно такое глубокое молчание, – ответил Будда. – Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из-за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело – решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет – в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят. Можете забрать их себе. Я отказываюсь принимать их”.
    дерьмо, брошенное в стоячую воду, осквернит ее; брошенное в горный поток, будет унесено течением и вода останется чистой
    «Всему ища вину вовне,
    Я злился так, что лез из кожи,
    А что вина всегда во мне,
    Я догадался много позже.»
    И.М. Губерман

    Популярность: 5%

    Тэги:

    Фатима-прядильщица и ковёр

    Февраль 18, 2008 – 11:36

    Фатима-прядильщица и ковёр

    Суфийская притча
    Некогда в одном городе на далеком Западе жила девочка по имени Фатима. Она была дочерью процветающего прядильщика. Однажды отец сказал ей:
    — Дочь моя, собирайся в путь. Мы отправляемся в путешествие. У меня есть кое-какие дела на островах Средиземного моря. Может быть, там тебе встретится красивый юноша с хорошим будущим, который полюбит тебя и вы поженитесь.
    Итак, они отправились в путешествие. Отец занимался своими торговыми делами, а Фатима проводила время в мечтах о будущем муже. Однажды, когда они плыли в сторону Крита, их застиг ужасный шторм, и корабль пошел ко дну. Фатиму, потерявшую сознание, волнами вынесло на берег недалеко от Александрии. Отец и все, кто был на корабле, погибли, и она осталась одна без всякой поддержки.
    Сцена кораблекрушения и длительное пребывание в открытом море так на неё подействовали, что о прошлой жизни у неё остались только смутные воспоминания.
    Очнувшись, она встала и побрела по берегу. Там она наткнулась на семью ткача. Это были бедные люди, но они прониклись состраданием к её бедственному положению, взяли её в своё убогое жилище и обучили своему ремеслу.
    И вот для неё началась вторая жизнь. Год или два она прожила с ними вполне счастливо и была довольна своей судьбой. Но однажды, когда она зачем-то вышла на берег, её схватили работорговцы, отвели на корабль и вместе с другими невольниками увезли. Сетования и горькие жалобы Фатимы не вызвали у этих людей ни капли жалости; они привезли её в Стамбул, чтобы продать там как рабыню.
    На невольничьем рынке было несколько покупателей. Один из них искал себе раба для работы в цеху по изготовлению корабельных мачт. Несчастный вид Фатимы привлек его внимание и, желая облегчить её участь, он купил её, так как посчитал, что у него ей будет легче, чем у другого хозяина. Он привез Фатиму к себе, решив отдать её в услужение жене. Но дома его поджидало печальное известие: корабль с его товаром, в который он вложил весь свой капитал, был захвачен пиратами. Теперь он не мог себе позволить содержать рабочих, и ему, его жене и Фатиме пришлось самим заняться изготовлением мачт.
    Фатима, благодарная хозяину за его доброту, так прилежно работала, что вскоре он даровал ей свободу, и она стала его доверенным лицом и помощником. Итак, для неё началась третья жизнь, и она снова почувствовала себя вполне счастливой. Как-то хозяин сказал ей:
    — Фатима, я хочу, чтобы ты отправилась в качестве моего агента на Яву с грузом мачт и выгодно продала их там.
    И вот Фатима пустилась в плавание, но у берегов Китая мощный тайфун обрушился на её корабль и потопил его. Каким-то чудом девушке снова удалось спастись, и она очнулась на незнакомой земле. Придя немного в себя, она стала громко плакать о своей несчастной судьбе. Как только её жизнь, казалось бы, приближается к благополучию, безжалостный рок разрушает все её надежды.
    — Почему так случается, — восклицала она, — за что бы я ни взялась, всегда меня ждет неминуемая неудача. Почему на меня сваливается столько несчастий?
    Но ей никто не ответил, и она, заставив себя подняться, пошла, куда глаза глядят. Хотя никто в Китае никогда ничего не слышал о Фатиме и не знал о её испытаниях, всем, однако, была известна древняя легенда о том, что какая-то чужестранка прибудет однажды в их страну и сделает шатёр для их императора. Так как никто в Китае не умел делать шатров, все с живейшим интересом ждали осуществления этого предсказания. Чтобы не пропустить этой женщины, когда она прибудет, каждый китайский император по традиции раз в год посылал во все города и деревни гонцов, которые должны были доставлять в столицу всех чужестранок.
    Когда Фатима добрела до ближайшего приморского города, там как раз был оглашен императорский указ о чужестранках, и люди, заметив её, поняли, что она издалека и привели её к императорским посланцам. Фатиму доставили ко дворцу и провели в тронный зал. Сын Неба спросил ее:
    — Девушка, сумеешь ли ты сделать нам шатёр?
    — Думаю, что сумею, — ответила Фатима.
    Ей отвели помещение, и она принялась за работу. Прежде всего, ей понадобилась верёвка. Но никто даже не знал, что это такое. Тогда Фатима, вспомнив своё первое ремесло прядильщицы, насобирала льна и свила верёвку. Затем она велела принести прочной материи. Во всем Китае не оказалось такой материи, которая ей была нужна. Вспомнив то, чему она обучалась у александрийских ткачей, она соткала прочное полотно. Наконец, чтобы окончить работу, ей понадобились шесты, но и их не оказалось во всем царстве. Тут ей пригодилось умение делать мачты, приобретенное в Стамбуле, и она ловко смастерила надежные шесты. Закончив эту работу, она стала припоминать, как выглядели всевозможные шатры, которые она видела в своих скитаниях по свету, и, наконец, собрала шатёр.
    Когда это чудо показали императору, он был так восхищён, что обещал Фатиме исполнить любое её желание. Она пожелала остаться в Китае, где вскоре вышла замуж за прекрасного принца, с которым прожила долгую и счастливую жизнь, оставив после себя многочисленное потомство.
    Таким образом, Фатима поняла, что то, что казалось ей в свое время тяжелыми испытаниями, неожиданно обратилось в необходимый опыт, который помог ей достичь конечного счастья.
    естественность дороги редко понимается человеком
    «У всякого безумия есть своя логика.»
    У.Шекспир

    Популярность: 4%

    Тэги:

    Сахарный тростник

    Февраль 18, 2008 – 11:34

    Сахарный тростник
    Буддийская притча
    Однажды два человека одновременно посадили сахарный тростник и договорились: тот, у кого вырастет хороший тростник, получит награду, а тот, у кого тростник будет плохим, понесёт наказание.
    Тогда один из договорившихся подумал: “Сам сахарный тростник очень сладкий. Если я выжму из него сок и этим соком полью посевы, то мой тростник будет, несомненно, лучше, и я одержу победу”.
    Так он выжал сок из сахарного тростника и полил посевы. Семена погибли, а весь сахарный тростник, который у него был, начисто пропал.
    разумная целесообразность достаточного
    «Ах, время,
    В дни юности мечтами тешит нас,
    А после – пелену срывает с глаз.»
    Лопе де Вега

    Популярность: 4%

    Тэги:

    Коварная вторая половина

    Февраль 18, 2008 – 11:33

    Коварная вторая половина
    Притча про Ситаразада
    Поздно ночью, когда Рашид Ситаразад уже спал, в его дверь постучали. Учитель открыл дверь – на пороге стоял путник.
    – О Рашид! – сказал путник. – Земля полнится слухами о твоей доброте! Пусти меня на ночлег!
    Что было делать? Рашид его впустил, дал воду обмыть ноги и накормил ужином.
    – Что заставило тебя странствовать? – спросил Ситаразад.
    – Человеческая жадность и алчность, – ответил путник. – Меня, доверчивого и чистого сердцем, подставили.
    – Вот как? Расскажи.
    – Я был богат. У меня была половина огромного стада овец и половина большого, заполненного добром, дома. Но я всё потерял из-за коварной и жадной женщины – своей жены. О порождение шайтана!
    – Расскажи подробней.
    – Стоит ли?
    – Расскажи, расскажи.
    Путник долго отнекивался, но потом, нехотя, согласился.
    – Ну, в общем, я всегда был бедным странником, – начал он. – Однако, благодаря своему светлому уму, в один прекрасный день мгновенно разбогател. Я пришёл к знатному торговцу и сказал: “У тебя, о уважаемый, есть большое стадо овец”. – “Да”, – ответил он. – “Не продашь ли ты мне половину?” – спросил я. – “Продам, если ты дашь за неё хорошую цену”, – сказал он. Я ответил: “Я дам ту цену, которую ты скажешь, и ещё столько же. Но при условии: вторую половину ты мне отдашь бесплатно”. Он согласился. Затем я ему предложил: “Не продашь ли ты мне половину своего прекрасного дома?” – “Продам, если ты дашь хорошую цену”, – сказал он. – “Я дам ту цену, которую ты скажешь, и ещё столько же, – ответил я. – Но при условии: вторую половину дома ты мне отдашь бесплатно”. Он снова согласился. Тогда я ему сказал: “О, добрый человек! Твоё великодушие не имеет границ! И за это я тебя отблагодарю: я не буду брать всё стадо и весь дом – половину оставлю тебе”. Его радости не было предела. Тогда я ему сказал: “О, господин, у тебя есть две прекрасные дочери”. – “Да”, – ответил он. – “Не отдашь ли ты их обоих за меня?” – “Отдам, если ты дашь за них хороший калым”, – сказал он. – “Я дам тот калым, который ты скажешь, и ещё столько же, – ответил я. – Но при условии: одну из дочерей ты мне отдашь без калыма”. Он задумался и говорит: “А можно так же, как со стадом и с домом: я соглашусь отдать за тебя двух дочерей, а ты возьмёшь лишь одну?” – “Можно”, – ответил я. Он обрадовался безмерно. Мы заключили официальный договор, торговец тут же устроил богатый пир и объявил о свадьбе. Но на следующий день он понял, что его обвели вокруг пальца: ведь я взял лишь то, что он мне отдал бесплатно. Понял, но было поздно. Так я стал собственником половины огромного стада овец, половины прекрасного дома и женихом прекрасной дочери богатого торговца.
    – И почему же ты снова нищий? – спросил Рашид.
    – Всё испортила его дочь, та, что должна была стать моей женой. Она сказала: “Ты ухитрился завладеть половиной стада моего отца, половиной нашего дома и в придачу хочешь получить меня. Я не могу нарушить волю отца и тебе отказать. Но я сделаю так: отдам тебе лишь одну свою половину. Вторая будет принадлежать кому-нибудь другому”.
    – Неслыханное коварство! – воскликнул Рашид Ситаразад. – Где это видано, чтобы жена правоверного наполовину принадлежала кому-нибудь другому!
    – Однако, – продолжил путник, – чтобы не потерять половину стада овец и половину дома, я согласился. Тогда та развратница продолжила: “О, добрый человек! – сказала она. – Твоё великодушие не имеет границ! И за это я тебя отблагодарю: я не буду требовать, чтобы ты, как муж, принадлежал мне весь. Мне достаточно лишь одной твоей половины”.
    – Ну и ну! – усмехнулся Рашид. – И ты согласился?
    – Да, – подтвердил путник.
    – Ну и почему же ты всё-таки не владеешь половиной стада овец, не живёшь в половине богатого дома и не распоряжаешься половиной своей прекрасной жены? – спросил Рашид.
    – Потому что после моего согласия она достала большой тесак и повесила его над брачным ложем.
    – Зачем?
    – Вот и я спросил у неё: “Зачем?” Она ответила: “Я собиралась отрубить тебе, проходимцу, голову. Но твоему великодушию не было границ и за это я тебя отблагодарю: я не отрублю тебе всю голову, а лишь половину, ту, что принадлежит мне”.
    И мне пришлось из своего дома бежать, бросив половину своей жены и половину стада овец. Вот так коварная женщина меня разорила. Кстати, Рашид, нет ли у тебя случайно, стада овец?
    бревно в своем глазу
    «Логика не знает жалости.»
    В.М.Гюго

    Популярность: 5%

    Тэги:

    Девочка, которая мечтала стать королевой

    Февраль 18, 2008 – 11:32

    Девочка, которая мечтала стать королевой
    Притча неизвестного происхождения
    Жила-была девочка. Ни хорошая, ни плохая – просто девочка. И очень этой девочке хотелось стать королевой. Ну очень.
    Когда она ходила в детский садик, она устраивала игры, в которых она всегда была королевой. Но “стража”, почему-то, её не слушалась.
    Когда она училась в школе – играла в школьных спектаклях. Золушку, которая стала королевой. Но после спектаклей все, почему-то, называли её не королевой, а просто девочкой.
    Когда она школу закончила, то с утра до вечера сидела дома и ничего не делала. Как королева. Но родители, почему-то, этого не понимали.
    В один прекрасный день она со скуки решила пойти на рынок. А там заезжие трубадуры развлекали публику – устроили конкурс “Мисс Базар”. Девочка приняла участие в этом конкурсе и – победила! На голову ей надели дынную корону, на уши – серьги из вишен, а на шею повесили ожерелье из сушёных яблок. Как она была горда!
    – Я королева! – воскликнула девочка.
    – Ты – королева! – захлопали трубадуры и пали перед ней ниц.
    Жизнь девочки изменилась. Теперь она всегда ходила в дынной короне, с вишенными серьгами и яблочным ожерельем.
    – Я королева! – заявляла она.
    – Да-да, королева, – отвечали ей родители, – помойте, Ваше Величество, пожалуйста, посуду.
    – Я королева! – говорила она соседям.
    – Да-да, королева, – отвечали они, – не будет ли угодно Вашему Величеству присоединиться к нам и убрать с улицы мусор?
    – Я королева! – втолковывала она друзьям. Но те только тихонько смеялись.
    Как-то, выступая в королевском дворце, трубадуры шутки ради рассказали наследному принцу о прекрасной девушке, покорившей их своей красотой и скромностью. И принц приказал немедленно доставить ту девушку во дворец. Бес его попутал – принц тут же в неё влюбился и на следующий день во Дворе сыграли свадьбу. Девушка стала наследной принцессой.
    Прошёл год.
    – Почему у вас всё ещё нет сына? – чаще и чаще спрашивал у принца король.
    Но принц, потупив взгляд, на этот вопрос не отвечал. Ходил грустный и потерянный.
    И однажды признался:
    – Папа, – сказал он королю, – она любит только себя. Когда я прихожу к ней в опочивальню, она говорит: “Я – королева! Ты должен трепетать от кончика моего мизинца!” И суёт мне палец. “Научи меня, папа, трепетать от кончика её мизинца, и тогда у нас, конечно, родится сын”, – попросил принц короля.
    Король, услыхав это, пришёл в неописуемую ярость. Он тут же прогнал самовлюблённую принцессу со Двора и напоследок стукнул её по голове царским посохом.
    И от этого удара она забыла, что она – “королева”.
    Она вернулась к своим родителям. Как обычная девушка мыла посуду, убирала с соседями мусор, за продуктами ходила на рынок. А когда прохожие падали перед ней ниц и восклицали: “Ваше Величество!” она смущённо поднимала их с колен, отряхивала им пыль и отвечала: “Ну что вы. Я не королева. Я – такая же, как и вы”.
    И пошла о ней по миру молва. Люди наперебой рассказывали друг другу о прекрасной королеве, покорившей всех своей скромностью и красотой.
    Эти слухи дошли до короля. “Это что там за самозванка?” – закричал король и велел доставить её во дворец.
    Увидав изгнанную со двора принцессу, король снова пришёл в ярость и уже поднял посох, чтобы треснуть им её по голове.
    Но принц его удержал. Он взял её за руку и повёл в опочивальню.
    Через 9 месяцев счастливый дедушка-король держал на руках внука.
    самоутверждение и гармония
    «Люди, как яйца. Одни крутые. Другие всмятку. Третьи вообще тухлые.»
    В.Домиль

    Популярность: 5%

    Тэги:

    Формула

    Февраль 18, 2008 – 11:30

    Формула
    Суфийская притча
    Жил когда-то давно один ученый человек. Он посвятил всю свою жизнь поиску знаний, и прочёл великое множество разнообразных книг, среди которых были и весьма редкие книги, посвящённые тайным знаниям. И вот однажды этот человек в размышлениях прогуливался по берегу реки.
    Вдруг чей-то громкий голос, донёсшийся с реки, прервал его размышления. Он прислушался и услыхал, как кто-то кричит:
    — А йа ха! А йа ха! А йа ха!
    — О, это священная формула для хождения по воде! — сказал сам себе ученый.
    — Помнится, я читал её в одной древней, очень секретной книге. Но этот человек занимается бесполезным занятием, потому что неправильно произносит формулу.
    Вместо того чтобы произносить “йа ха”, он произносит “а йа ха”.
    Подумав немного, учёный решил, что как более знающий, внимательный и прилежный человек, он обязан научить этого несчастного, который, хотя, и, видимо, был лишён возможности получить правильное указание, всё же изо всех сил, по-видимому, старается привести себя в созвучие с силой в этих звуках.
    Итак, он нанял лодку и поплыл к острову, с которого доносился голос.
    На острове в хижине он увидел суфия, время от времени громко повторявшего, всё так же неправильно, посвятительную формулу.
    — Мой друг, — обратился к нему учёный, — ты неправильно произносишь священную фразу. Мой долг сказать тебе об этом, ибо приобретает заслугу как тот, кто дает совет, так и тот, кто следует совету.
    И он рассказал ему, как надо произносить призыв.
    — О, спасибо тебе, добрый человек, — ответил суфий. — Ты очень добр ко мне, ты специально переправился на другой берег, чтобы сказать мне правильную формулу. Я очень, очень тебе благодарен.
    Удовлетворённый учёный сел в лодку и отправился в обратный путь, радуясь, что совершил доброе дело. Некоторое время из хижины не доносилось ни звука, но учёный был уверен, что его усилия не пропали зря.
    И вдруг до него донеслось нерешительное “а йа ха” суфия, который опять по-старому начинал произносить звуки призыва. Ученый начал было размышлять над тем, до чего же всё-таки упрямы люди, как отвердели они в своих заблуждениях, но вдруг услышал позади странный плеск. Он обернулся и замер от изумления: к нему прямо по воде, как посуху, бежал суфий. Ученый перестал грести и, как завороженный, не мог оторвать от него взгляда.
    Подбежав к лодке, суфий сказал:
    — Добрый человек, прости, что я задерживаю тебя, но не мог бы ты снова разъяснить мне, как должна по всем правилам произноситься эта формула? Я ничего не запомнил.
    всякое ценно
    «Мир – это сфера, центр которой повсюду, а окружности нет нигде.»
    Б.Паскаль

    Популярность: 5%

    Тэги:

    Торговцы и проводник

    Февраль 18, 2008 – 11:29

    Торговцы и проводник

    Буддийская притча
    Однажды торговцы задумали побывать в заморских странах. Согласно закону путешествия, им полагалось сначала найти проводника и только потом можно было пускаться в путь.
    Торговцы все вместе взялись за поиски и нашли себе проводника. Он сразу же повёл их. Вот подошли они к краю большой пустыни. Там стоял храм, где приносили жертву небу. Нужно было принести в жертву человека, и лишь после этого можно было следовать дальше.
    Торговцы стали совещаться между собой:
    - Все мы друг другу приходимся роднёй. Как же можно кого-то из нас убивать? Остаётся один лишь проводник. Из всех нас лишь его одного можно принести в жертву небу.
    Но вот закончилась церемония жертвоприношения. Путешественники сбились с пути, не зная, куда двигаться. От истощения и усталости они все погибли.
    храм на краю пустыни легко обойти без потерь
    «Благоразумен тот, кто не печалиться о том, чего не имеет, и, напротив, рад тому, что имеет.»
    Демокрит

    Популярность: 5%

    Тэги:

    Невоспитанный джин

    Февраль 18, 2008 – 11:28

    Невоспитанный джин

    Хасидская притча
    Однажды раввин Нафтали и его жена Ребекка копались в огороде. Вдруг лопата раввина на что-то наткнулась — и он достал из-под земли старинную, запечатанную сургучом бутылку. Он её открыл, и оттуда выскочил джин.
    – О, Нафтали! – воскликнул джин. – Как я тебе благодарен! 1000 лет я провёл в этой проклятой бутылке и дал себе слово: тому, кто меня из неё выпустит, я буду служить до скончания его дней! Проси, что хочешь!
    – Полезай назад в бутылку, – ответил ему раввин.
    Джин повиновался.
    Нафтали крепко запечатал бутылку, привязал к ней камень, пошёл на берег моря и швырнул бутылку с джином как можно дальше, так, чтобы её невозможно было найти.
    – Ты что? – набросилась на него жена. – Зачем ты это сделал?! Этот джин мог бы исполнить все наши желания!
    – Во-первых, – ответил ей раввин, – что это за джин, который за 1000 лет даже не в состоянии выбраться из бутылки? Во-вторых, он пообещал мне служить до скончания моих дней. А вдруг через какое-то время ему покажется, что мои дни тянуться слишком долго? И в третьих, и это самое главное – он не представился.
    знать с чем имеешь дело
    «Чем ближе мы соприкасаемся с великими людьми, тем более ясно видим, что они всего лишь люди. Они редко кажутся великими своим слугам.»
    Ж. де Лабрюйер

    Популярность: 4%

    Тэги:

    Как сладко хотеть, чтобы хотелось

    Февраль 18, 2008 – 11:27

    Как сладко хотеть, чтобы хотелось

    Притча про Ситаразада
    Рашид Ситаразад часто читал проповеди. На них слушатели задавали ему множество вопросов, на которые он с удовольствием отвечал.
    Однако на его выступления зачастили три каких-то юноши – они позволяли себе перебивать его речь, пытались с ним спорить и задавали ему столько назойливых вопросов, что он решил от них избавиться.
    После одной из проповедей он попросил их остаться.
    – Вы самые любопытные, самые настойчивые мои слушатели, – сказал он им. – Вы всегда задаёте множество интересных вопросов. И в награду за это я вам хочу что-то предложить. Загадайте по желанию.
    – Я много курю, – сказал один из них.
    – Ну и?
    – Ну и, конечно, хочу бросить эту скверную привычку, которая вредит моему здоровью.
    – Похвально, – ответил Рашид. – А вы?
    – А я люблю музыку, – ответил другой.
    – И в чём же заключается ваше желание?
    – Мне так хочется научиться играть на сиринге!
    – Хорошо. Теперь ваше, молодой человек, желание.
    – Я безработный.
    – Это что, ваше желание?
    – Ну, нет. Я хочу найти работу. Только к кому я не обращусь, никто меня не берёт, – ответил третий.
    – Замечательно! – воскликнул Рашид Ситаразад. – Все ваши желания вполне осуществимы. Приходите ко мне завтра и я вам скажу – где живёт целитель, который избавляет людей от курения, где находится музыкальная школа, в которой учат играть на сиринге и где по моей рекомендации вас возьмут на работу.
    Рашид даже и не подумал навести справки о том где живёт целитель, избавляющий людей от курения, где находится музыкальная школа, в которой учат играть на сиринге и кому в этом селении требуются работники.
    Как он и предполагал – никто из этих юношей к нему больше не пришёл.
    привлекательность недостижимого

    «Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.»
    Конфуций

    Популярность: 4%

    Тэги:

    Хозяин выбора

    Февраль 17, 2008 – 21:12

    Хозяин выбора
    Суфийская притча
    Повстречались как-то на дороге трое молодых людей, направлявшихся к суфийскому мастеру Килиди, потому что прослышали о его великой святости и чудесах. Путешествуя вместе, они делились друг с другом тем, что им было известно о Пути и трудностях на нём.
    — Исключительно важна искренность по отношению к учителю, — сказал первый юноша, — и, если меня примут в ученики, я сконцентрируюсь на том, чтобы избавиться от моего мелкого эгоизма.
    — Искренность, — сказал второй, — конечно, означает полное подчинение, даже когда провоцируется сопротивление, и я, определённо, буду этого придерживаться. Но подчинение означает также отказ от лицемерия — внутреннего желания не подчиняться — и включает щедрость без гордости. Вот это я и попытаюсь практиковать.
    — Искренность, устранение мелкого эгоизма, подчинение, отказ от лицемерия, щедрость, — сказал третий, — конечно необходимы. Но я слышал, что если ученик пытается насаждать всё это поверх своего неизмененного “я”, оно становится механическим, ролевым, даже скрывая нежелательные черты, которые ждут, чтобы проявиться. Настоящий ученик — это, несомненно, тот, кто делает не просто противоположное тому, что, как он чувствует, является плохим, но и не носит одежды “добродетели”. Говорят, что искателем Истины является хозяин выбора: делать добро или делать то, что должно быть сделано.
    Наконец они добрались до дома суфия, и им было позволено посещать некоторые его лекции и принимать участие в различных духовно укрепляющих упражнениях.
    Однажды суфий сказал им:
    — Дома ли мы, в пути ли — все мы всегда в путешествии. Но чтобы проиллюстрировать это, я дам вам возможность, в воспринимаемой форме, принять участие в такой экспедиции и пронаблюдать.
    И они отправились в путь. Через некоторое время первый ученик сказал суфию:
    — Путешествие — это, безусловно, хорошо, однако, я склонен к служению, суфийской стоянке, на которой можно достичь понимания, работая для других и для Истины.
    Суфий ответил:
    — Не хотелось бы тебе, в таком случае поселиться здесь, на пересечении дорог, и служить людям до тех пор, пока я не призову тебя к дальнейшей учебе?
    Юноша был доволен возможностью выполнять задание, выбранное по своему вкусу, и его оставили там служить нуждам проходящих путников.
    Некоторое время спустя второй ученик сказал суфию:
    — Я жажду вырваться из самоцентрированности, чтобы моё командующее я стало способным практиковать искренность. Я хочу остановиться в этой деревне и объяснить мотивы того уважения, что питаю к Вам и к Пути, местным жителям, которые, очевидно, представления об этом не имеют.
    — Если таково твоё желание, то я даю своё согласие, — сказал суфий.
    Оставив там второго ученика в восторге от такого решения, суфий и третий ученик пошли дальше.
    Через несколько дней пути они встретили людей, которые никак не могли решить, кому какой участок земли обрабатывать. Юноша сказал суфию:
    — Как странно, люди не видят, что, работая вместе, они могли бы добиться значительно большего. Они бы процветали, если бы объединили свои ресурсы и труд.
    — Что ж, — сказал суфий, — теперь ты видишь, что здесь хозяин выбора — ты. Ты видишь альтернативу, а другие — нет, и ты можешь выбрать: сказать им об этом или пройти мимо.
    — Я ничего не хочу им говорить, — сказал юноша, — ибо, скорее всего, они не прислушаются к моим словам и, вероятнее всего, обратятся против меня. Поэтому ничего не будет достигнуто, а я лишь отклонюсь от своей цели на Пути.
    — Хорошо, — сказал суфий, — вмешаюсь я.
    Он направился к этим людям и, известным только ему способом, заставил их отказаться от земли в его пользу. Они с учеником поселились там. По прошествии нескольких лет, когда он научил крестьян трудиться сообща, суфий вернул им землю и её дары, а сам вместе с учеником продолжил прерванное путешествие.
    Они отправились в обратный путь и пришли в то место, где оставили второго ученика, но он не узнал их. За годы работы на земле под палящим солнцем их внешний вид изменился, даже говорили они теперь, после долгого общения с крестьянами, несколько по-другому. Поэтому для второго ученика они были просто двумя крестьянами.
    Суфий подошёл к нему и попросил рассказать что-нибудь о суфийском учителе, который оставил его здесь несколько лет назад.
    — Не говорите мне о нём, — сказал бывший ученик, — он оставил меня здесь создавать ему репутацию, дав понять, что вернётся за мной, и будет учить дальше, но прошло уже столько лет, а от него — ни слова.
    Как только он произнёс эту фразу, по какой-то причине, возникшей в далеких Сферах, к ним подошли несколько жителей деревни и схватили его. Путешественники спросили главного из них, в чём дело.
    — Этот человек, — ответил тот, — пришёл сюда и проповедовал о неком великом духовном человеке — своём учителе. Мы приняли его, и он стал богатым и уважаемым в нашей деревне. Но пять минут назад мы решили, что он — лжец и мошенник и его надо убить.
    И как путешественники ни пытались, им ничего не удалось сделать, и крестьяне утащили бывшего ученика с собой.
    — Видишь? — сказал суфий. — Я пытался защитить его, но здесь я не хозяин выбора.
    Они продолжили путь, пока не пришли к тому месту, где на пересечении дорог сидел первый ученик. Он также не узнал их. Подойдя к нему, суфий спросил, где можно попить воды. Ученик ответил:
    — Вы, путешественники, полностью лишили меня всех иллюзий. Я здесь в течение уже нескольких лет пытаюсь помогать людям, а, в результате, меня обманули. Люди не стоят того, чтобы им служить. Даже мой мастер, оставивший меня здесь более трёх лет тому назад, не готов служить мне: он не возвращается, чтобы дать мне учения, на которые, уж конечно, все люди имеют право…
    Не успел он закончить эту фразу, как появилась группа солдат и забрала его для подневольного труда.
    — Мы думали, что ты всего лишь бедный аскет, — сказал капитан, — но, остановившись понаблюдать за тобой, заметили по агрессивной атмосфере вокруг тебя и твоим грубым движениям, что ты достаточно силён, чтобы работать на пользу государства.
    Несмотря на то, что суфий с учеником пытались разубедить их, они увели первого ученика с собой.
    — Как видишь, здесь я не хозяин выбора, — сказал суфий третьему ученику.
    Так Килиди показал этому единственному оставшемуся с ним ученику, который обладал терпением для понимания, что понимание событий и их действия взаимосвязаны, и что прогресс человека в равной степени определяется как его собственным поведением, внешним и внутренним, так и действиями других людей. Он спросил ученика:
    — Если бы тебя спросили, чему ты научился, что бы ты ответил?
    Молодой человек сказал:
    — Люди видят вещи изолированными, воображая, что если они делают то, что хотят делать, то несомненно добьются того, чего хотят. Далее, их добрые дела приносят свои плоды, и их дурные дела приносят свои плоды, и никто не может отвратить приход этого урожая. И я выучил, что на этом пути всё переплетено: люди, места, события и действия. Наконец, я выучил, что хотя дурные мысли и поступки могут лишить надежды на прогресс, есть всё же Божественная милость, ибо не было ли мне самому позволено продолжить учёбу, несмотря на мой отказ сделать выбор, когда я был его хозяином?
    В этот момент внезапно раздался громкий звук, и третий ученик постиг истину Великого Понимания; во время этого события исчез суфийский учитель Килиди, и больше его никогда не видели. Ученик отправился к дому своего учителя, где в ожидании мастера пребывало большое число дервишей. Войдя в дом, он положил молитвенный коврик учителя на его кресло. Дервиши, наблюдавшие за тем, как он вошел, подняли при этом действии великий приветственный шум, а их старший подошёл к третьему ученику.
    — Мастер, — сказал он, — мы ждали здесь, связав себя тайной клятвой, более трёх лет, с тех пор как великий шейх Килиди покинул нас, сказав, что возвращается на Небеса, а его наследником станет тот, кто придет с его молитвенным ковриком.
    Лицо этого дервиша скрывал конец тюрбана. В тот момент, когда дервиш, готовясь продолжить свой собственный путь, передавал полномочия третьему ученику, теперь уже мастеру, конец его тюрбана на мгновение сдвинулся в сторону, и новый суфийский учитель увидел перед собой улыбающееся лицо Килиди.
    структура
    «Горе наступившее легче, нежели ожидаемое, нагрянувшему горю есть конец, страх же перед грядущим горем не знает границ.»
    И.Ф.Шиллер

    Популярность: 5%

    Тэги: ,