• Регистрация
  • Войти

  • Авторы

    Статистика

    Внимательный слушатель

    Апрель 5, 2008 – 15:31

    Внимательный слушатель
    Притча про Насреддина

    — Мулла, — обратился правитель к Насреддину, приглашённому на приём, — как ты посмел заснуть, когда я начал рассказывать такую чудесную историю?
    — Я не спал, о, повелитель, я слышал каждое слово!
    — Врёшь, негодяй! Ведь я приказал своим людям тихонько отнести тебя в соседний зал, а затем вновь занести на место, когда закончится история.
    — Если я спал, как же я мог слышать всё, что вы рассказали?
    И тут Мулла начал подробно пересказывать историю, рассказанную правителем. Тот был настолько удивлён, что пожаловал Насреддину халат со своих плеч.
    — Мулла, как тебе это удалось? — спросил его приятель.
    — Ну, честно говоря, по лицу и голосу правителя я сразу понял, что он собирается рассказывать эту старую скучную длинную повесть. Тут я и решил полчасика вздремнуть.
    учитывая условности помнить о целесообразности

    «Вечно учиться; но не — вечно получать уроки.»
    Григорий Ландау

    Популярность: 4%

    Тэги:

    Акбар и Фарид

    Апрель 5, 2008 – 15:30

    Акбар и Фарид
    Индийская притча

    Акбар часто приезжал к Мастеру Фариду побеседовать. Люди из деревни, в которой жил Фарид, знали это. Однажды они пришли к Мастеру и сказали:
    — Сам император бывает у тебя. Почему бы тебе ни попросить его построить в деревне школу или больницу?
    Люди в деревне жили бедно и невежественно. Фарид подумал и сказал:
    — Хорошо, раз вы так просите, я пойду. Только я не умею просить. Я никогда ничего не просил. Но раз вы так просите, я попробую.
    Утром он пришел ко дворцу. Все знали, что Акбар был его последователем, поэтому его немедленно впустили.
    Акбар был в своем святилище — маленькой часовенке, которую он построил своими руками. В ней он обычно молился. Фарид вошёл и, увидев, что Акбар молится, решил подождать. Акбар молился вслух и в конце произнёс:
    — Боже всемогущий, укрепи моё государство, преумножь мои богатства, рассей моих врагов.
    Фарид, услышав это, повернулся, чтобы уйти. Акбар закончил свою молитву, оглянулся и увидел Фарида спускающимся по лестнице. Он спросил:
    — Как ты сюда попал? И почему ты уходишь?
    Фарид сказал:
    — Я пришёл к царю, но встретил здесь нищего. И если ты, решая свои проблемы, обращаешься к Богу за помощью, то я подумал, почему бы мне самому не обратиться к Богу? К чему мне посредник?
    Эту историю оставил Акбар в своем дневнике и приписал: “В этот миг я понял: чем бы ты ни владел — это не имеет значения, потому что ум продолжает просить ещё и ещё”.
    скромная самостоятельность

    «Школа — это место, где шлифуют булыжники и губят алмазы.»

    Роберт Ингерсолл

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Люди забыли низко склоняться

    Апрель 5, 2008 – 15:30

    Люди забыли низко склоняться
    Еврейская притча

    Молодой человек спросил старого раввина: “Мы слышали, что в прошлом, в старые золотые дни, люди, бывало, видели Бога своими собственными глазами, люди, бывало, встречались с Богом. Бог, бывало, ходил по земле, Бог, бывало, называл людей по их именам. Бог был очень близко. Что же случилось теперь? Почему мы не можем видеть Его? Почему Он прячется? Куда Он ушёл? Почему Он забыл землю? Почему Он больше не ходит по земле? Почему Он больше не поддерживает за руку людей, спотыкающихся во тьме? Раньше Он, бывало, делал это”.
    Старый раввин посмотрел на ученика и сказал: “Сын мой, Он и сейчас там, где был, но люди забыли, как склоняться так низко, чтобы увидеть Его”.

    великое в малом

    «Сомневаться во всём и всему верить — две одинаково удобные позиции, которые равно избавляют от необходимости думать.»
    А. Пуанкаре

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Визитка

    Апрель 5, 2008 – 15:28

    Визитка
    Дзэнская притча

    Дзэнский Мастер Кейчу возглавлял главный храм в Киото. Однажды послушник принес ему визитную карточку и сказал, что этот человек хочет видеть его. На карточке было написано: “Китагаки, Губернатор Киото”. Кейчу посмотрел на визитку и проговорил:
    — Скажи, что я не могу принять его.
    Послушник отнес визитку обратно, и, извинившись, передал слова Мастера.
    — Это моя ошибка, — сказал губернатор, и, зачеркнув слова “Губернатор Киото”, отдал ее послушнику. — Попроси-ка своего учителя еще раз.
    — А, так это Китагаки! — воскликнул Кейчу, снова увидев визитку. — Я хочу видеть этого человека.
    не ярлыки, а личность

    «Когда стрелок пускает стрелу для забавы, всё его мастерство при нем.
    Если он стреляет на медную пряжку, он нервничает.
    Если ж он стреляет на золотой приз, то он слепнет,
    А мишень двоится в его глазах, и он уже безумен.
    Мастерство его осталось прежним, но приз раздваивает, разделяет его.
    Он озабочен призом. Он думает больше о победе, чем о выстреле —
    И потребность побеждать истощает его силы.»

    Чжуан Цзы

    Популярность: 5%

    Тэги: ,

    Болезнь или мудрость

    Апрель 5, 2008 – 15:27

    Болезнь или мудрость
    Даосская притча

    Дядя Дракона сказал Вэнь-Чжи:
    — Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?
    — Повинуюсь приказу, — ответил Вэнь-Чжи. — Но сначала расскажи о признаках твоей болезни.
    — Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью; смотрю на себя, как и на другого; живу в своем доме, будто на постоялом дворе; наблюдаю за своей общиной, будто за царствами Жун и Мань. Меня не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?
    Вэнь-Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.
    — Ах! — воскликнул он. — Я вижу твое сердце. Его место, целый цунь, пусто, почти как у мудреца! В твоём сердце открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено. Возможно, поэтому ты и считаешь мудрость болезнью? Но этого моим ничтожным искусством не излечить!
    не страдать, но гармонировать

    «Определенная доля страданий неизбежна для всех проявленных существ, а ты являешься одним из них. Но если тебе удастся превратить эти неблагоприятные обстоятельства в ступени судьбы, по которым будет подниматься твоя душа, и если ты будешь подниматься понемногу, но непрерывно, — тогда и только тогда новая, таинственная, магическая песнь родится в твоем опечаленном сердце. Не давай себе ослепнуть.»
    Хорхе Анхель Ливрага

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Борода

    Апрель 5, 2008 – 15:26

    Борода
    Восточная притча

    В течение месяца поста Рамадан мулла обычно после общей молитвы читал прихожанам проповедь. Взволнованно он говорил об общности верующих и об обязанности мусульманина. В течение этого месяца один человек каждый день сидел на этих собраниях верующих и плакал. Плакал в течение всей проповеди. Мулла думал про себя: “Наверняка моя речь трогает до глубины души этого человека. Он проливает слезы умиления”. Это повторялось изо дня в день, и мулле уже не терпелось узнать больше. После проповеди он подошел к человеку и сказал:
    — Аллах да благословит тебя! Я вижу, как ты сидишь здесь день за днем, как ты слушаешь мои слова и плачешь. На других верующих мои слова не производят такого глубокого впечатления. Скажи, мой друг, что тебя так волнует?
    Верующий ответил:
    — Я прихожу сюда почитать Аллаха. Но плачу, слушая тебя, по другой причине.
    Мулла был растроган этими словами и сказал верующему:
    — Аллах даст тебе силы и упование. Чем я могу тебе помочь?
    Человек ответил дрожью в голосе:
    — Я вырастил козленка и очень привязался к нему. Его внезапная смерть повергла меня в тоску и печаль. Каждый раз, когда ты, благородный господин, говоришь, я вспоминаю своего козла, ведь у него была такая же красивая борода, как и у тебя.
    муха на оконном стекле

    «Мы достаточно религиозны, чтобы ненавидеть друг друга, но недостаточно религиозны, чтобы любить друг друга.»

    Джонатан Свифт

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Любопытство и Вера

    Апрель 5, 2008 – 15:25

    Любопытство и Вера
    Ведическая притча

    Однажды некий бхакта (идущий путём Божественной Любви) хотел перейти море. У Вибхишаны, к которому он обратился за помощью, был пальмовый лист, на котором было написано имя Бога. Бхакта не знал об этом, Вибхишана сказал ему: “Возьми это с собой и привяжи к краю одежду. Это даст тебе возможность в полной безопасности перейти через океан. Но смотри, не разворачивай листа, потому что, если посмотришь внутрь, то утонешь”.
    Бхакта поверил словам своего друга и в полной безопасности пошёл по океану. Но, к несчастью, его постоянным врагом было любопытство. Он захотел посмотреть, что за драгоценную вещь, которая имеет такую силу, что он может идти по волнам океана, как по твердой земле, дал ему Вибхишана. Открыв, он увидел, что это пальмовый лист, на котором написано имя Бога. Он подумал: “Неужели это всё? Такая пустяковая вещь даёт возможность ходить по волнам?” Как только эта мысль возникла у него в голове, он погрузился в воду и утонул.
    червь сомнений разъедает Путь

    “Бог создал людей по своему подобию”, это означает, по-видимому, что человек создал Бога по своему подобию.»
    Георг Лихтенберг

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Идти по пути

    Апрель 5, 2008 – 15:24

    Идти по пути
    Буддийская притча

    В городе Саваттхи в Северной Индии у Будды был большой центр. Люди приходили туда упражняться в медитации и слушать его беседы о дхарме. Каждый вечер один молодой человек приходил и слушал. Он годами слушал Будду, но ни разу не попробовал изменить себя.
    Прошло несколько лет, и вот однажды вечером этот молодой человек пришёл пораньше и увидел Будду одного. Он приблизился к нему и сказал:
    — Господин, у меня на уме всего один вопрос, а от него — все сомнения.
    — Да? На пути дхармы сомнений не должно быть. Давай разберёмся, какой у тебя вопрос?
    — Господин, вот уже много лет я прихожу в ваш центр медитации; я заметил, что вокруг вас много отшельников, монахов и монахинь, а ещё больше — мирян и мирянок; некоторые из них также ходят годами. Я могу видеть, что кто-то из них явно достиг конечной ступени: совершенно очевидно, что они полностью освободились. Могу также видеть, что другие ощутили в своей жизни некоторую перемену: они стали лучше, чем были раньше, хотя я не стал бы утверждать, что они освободились полностью. Но, господин, я замечаю и то, что многие люди. Среди них — да и я тоже — остались, как были, а то и хуже стали.
    Почему же так выходит, господин? Люди приходят к вам, такому великому человеку, полностью просветлённому, к такому могущественному и сострадательному. Почему же вы не пользуетесь своей силой и состраданием, чтобы освободить их всех?
    Улыбнувшись, Будда спросил:
    — А где ты живёшь, молодой человек, где ты родился?
    — Господин, я живу здесь, в Саваттхи, в этой столице царства Кошала.
    — Да, но по чертам твоего лица я вижу, что ты родился не здесь. Откуда ты родом?
    — Господин, я родом из города Раджагриха, столицы царства Магадха. Я переехал сюда, в Саваттхи, несколько лет назад.
    — И что же, ты порвал всякие связи с Раджагрихой?
    — Нет, господин, у меня там родственники, у меня там есть друзья; и там у меня осталось дело.
    — Тогда ты, несомненно, частенько наезжаешь в Раджагриху из Саваттхи?
    — Да, господин. Каждый год я много раз езжу в Раджагриху и возвращаюсь в Саваттхи.
    — Путешествуя отсюда в Раджагриху так много раз, ты, конечно, отлично знаешь дорогу?
    — О да, господин, я знаю её досконально. И если бы даже ослеп, то, наверное, смог бы найти путь в Раджагриху — так часто я ходил по нему.
    — И твои друзья, знающие тебя хорошо, конечно, должны знать, что ты родом из Раджагрихи и поселился здесь. Они, должно быть, знают, что ты часто наведываешься в Раджагриху и что ты досконально знаешь этот путь?
    — О да, господин! Все мои близкие знают, что я часто езжу в Раджагриху и досконально знаю путь туда.
    — Тогда должно было бы случиться и так, что некоторые из них приходили к тебе и просили объяснить им путь отсюда в Раджагриху. Ты умалчивал о чём-нибудь в таких случаях или подробно объяснял им путь?
    — А что же тут скрывать, господин? Я объясняю им как можно яснее: сначала вы идёте на восток, затем поворачиваете к Бенаресу, продолжаете идти вперёд, пока не дойдёте до Гайи, а там придёте в Раджагриху. Я объясняю им всё очень ясно, господин.
    — И эти люди, которым ты даёшь такие понятные пояснения, — все они приходят в Раджагриху?
    — Нет, конечно, господин! Только те, которые пройдут весь этот путь до конца, те и придут в Раджагриху.
    — Это-то я тебе и объясняю, молодой человек! Ходят ко мне и ходят, зная, что есть человек, прошедший путь отсюда до Нирваны, знающий этот путь досконально. Приходят ко мне люди и спрашивают: каков путь к Нирване, к Освобождению? Что мне скрывать? Я объясняю им этот путь ясно: вот он, этот путь. Если кто-нибудь только кивает головой и говорит: хорошо сказано, хорошо сказано, хороший путь, но я не сделаю по нему ни шагу, замечательный путь, но я не возьму на себя труд идти туда, — тогда каким образом такой человек может достичь конечной цели? Я никого на плечах к конечной цели не несу. Никто не сможет принести другого на плечах к конечной цели. Самое большое — можно сказать с любовью и состраданием: вот он, этот путь, а вот так я прошёл по нему; работайте и вы, идите и вы — и дойдёте до конечной цели. Но каждый должен идти сам, сам сделать каждый шаг на пути. Тот, кто сделал шаг по этому пути, оказывается на шаг ближе к цели. Тот, кто сделал сто шагов, оказывается ближе к цели на сто шагов. Прошедший все шаги дошёл до конечной цели. Но идти по пути вам надо самим.
    направление воли

    «Осмеяние людей умных составляет естественную привилегию глупцов.»
    Альфонс де Ламартин

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Ближайший путь к Богу

    Апрель 5, 2008 – 15:23

    Ближайший путь к Богу
    Христианская притча

    Ученик как-то сказал своему учителю:
    — Милый мой учитель, я не могу больше выносить, чтобы что-нибудь отвлекало меня. Как найти мне ближайший путь к Богу?
    Учитель ответил:
    — Где путь труднее, там ты и иди; бери то, что бросает мир; и что делает мир, ты не делай. Иди противно миру во всех вещах, и тогда ты придёшь к Нему ближайшим путём!
    через себя к себе

    «Людям, решившимся действовать, обыкновенно бывают удачи; напротив, они редко удаются людям, которые только и занимаются тем, что взвешивают и медлят.»

    Гераклит

    Популярность: 4%

    Тэги: ,

    Виноград

    Апрель 5, 2008 – 15:22

    Виноград
    Суфийская притча

    Как-то шли вместе и в согласии четыре человека: турок, перс, араб и грек, и где-то они раздобыли динар. Этот динар и стал причиной ссоры между ними, потому что, получив его, они стали решать, как его потратить. Перс сказал:
    — Давайте купим ангур!
    — Зачем покупать ангур, лучше купить эйнаб, — возразил араб.
    Но тут вмешался турок:
    — К чему спорить? — сказал он. — Не нужен нам ни ангур, ни эйнаб, мы должны приобрести на этот динар узум!
    Грек тоже выразил своё несогласие:
    — Если уж что-нибудь покупать, то нужно взять стафил! — заявил он.
    Каждый из них стал доказывать свою правоту, и дело дошло до кулаков. И всё потому, что им в тот момент не повстречался знаток, который смог бы им объяснить, что все они говорят об одном и том же и что слова “ангур”, “эйнаб”, “узум” и “стафил” означают “виноград”, который все они хотели купить, но каждый думал об этом на своём языке.
    призрачное разобщение единого мира

    «Реки, ручьи, маленькие струйки воды всегда текут к морю, чтобы умереть — чтобы жить — в нем.»

    Делия Стейнберг Гусман

    Популярность: 4%

    Тэги: ,